El comercio en el espacio público

El comercio en el espacio público es una manifestación cultural muy arraigada en nuestro país y en la Ciudad de México, donde originalmente existieron los tianquiztli que se ubicaban en la Gran Tenochtitlan.

En dichos tianguis o mercadillos se intercambiaban diversas mercancías para satisfacer las necesidades de la población y más tarde se convirtieron en mercados como el Parían o la Plaza el Volador.

Actualmente, el comercio popular se ubica en diversas partes de la metrópoli y es una oportunidad de trabajo para cientos de familias que ven en dicha actividad, su principal fuente de ingresos; sin embargo, también es cierto que para algunos sectores de la sociedad ha representado una molestia, por lo cual, el reto de las autoridades siempre ha sido el conciliar los derechos de unos y otros.

Para quienes ejercen el comercio popular, subsistir es doblemente difícil, pues para nadie es ajeno que son el eslabón más débil de la cadena y el más estigmatizado por las propias autoridades, los comerciantes formales y las organizaciones vecinales, siendo además un grupo que ha sido marginado por las políticas públicas durante muchos años y, sin embargo, son una realidad que debe ser atendida pues no se trata de cifras, ni estadísticas, sino de seres humanos que están expuestos a abusos, extorsiones y malos tratos que se recrudecieron durante la pasada pandemia del coronavirus.

El coronavirus dejó en evidencia la gran desigualdad que existe en la sociedad, donde unos pocos recibieron ingresos fijos y pudieron resguardarse en casa, y otros muchos como los comerciantes en el espacio público, tuvieron que salir a las calles a sudar la frente y arriesgar la vida para llevar el sustento diario a sus familias, lo cual me recuerda una frase que alguna vez dijo una señora, que corría con su bolsita de naranjas al ser perseguida por los granaderos, cuando le pregunté que por qué se arriesgaba a ser golpeada por la policía y, con la frente en alto y voz firme, me respondió: “Ni modo que le diga a mis hijos que hoy no van a comer porque su mamá tuvo miedo”, lo cual reitera que en la calle se vende de todo, menos la dignidad.

De acuerdo con la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo, “la población ocupada de vendedores ambulantes durante el segundo trimestre de 2024 fue superior en el tramo etario con 45 a 54 años concentrando 336k trabajadores de los cuales 3.21% corresponde a empleo formal (10.8k) y 96.8% a empleo informal (325k). Respecto a los años de escolaridad, la población ocupada fue superior en el rango con 7 a 9 años de escolaridad concentrando 515k trabajadores de los cuales 1.43% corresponde a empleo formal (7.36k) y 98.6% corresponde a empleo informal (508k)” (sic).

A lo largo del tiempo han existido diversos luchadores sociales que, sin importar las consecuencias políticas, enarbolaron la lucha histórica de velar por los intereses de los comerciantes en la vía pública como el finado Don Ignacio Contreras Ocampo, quien fue relevado por su hijo, Don Ignacio Contreras Flores, mejor conocido como “Don Nacho Contreras”, quien aún en plena madurez es referente en el liderazgo del comercio popular en la Ciudad de México, tras cinco décadas de lucha social.

Contreras Flores es fundador y presidente de la Federación Ricardo Flores Magón y del Movimiento Gremial Unificado (MOGUN). En sus orígenes, el MOGUN tuvo como virtud el aglutinar a casi la totalidad de las dirigencias del comercio en la vía púbica, cuando Oscar Espinosa Villarreal era Jefe del Departamento del Distrito Federal y actualmente conserva una gran cantidad de ellas que lo convierten en una poderosa organización gremial.

Don Nacho fungió como diputado federal en la LVI Legislatura y fue el primer priísta en hacer una huelga de hambre en el zócalo de la capital del país, para denunciar actos de corrupción de las autoridades en la otrora Delegación Cuauhtémoc. Más tarde abandonó las filas del PRI y, desde entonces, cultivó un perfil estrictamente ciudadano como activista social, y en la actualidad es un importante bastión de la 4T.

El capital político del MOGUN es muy grande, no solo por el número de agremiados, sino por la calidad moral de su dirigente, el cual ha mostrado una gran congruencia en la defensa de las personas trabajadoras de la vía pública, quienes sufren día a día de una estigmatización por parte de un sector de la sociedad y de algunas autoridades que, con actitud poco empática, cuestionan su actividad comercial, y bien haría el Congreso de la Ciudad de México de emitir una ley justa y progresista para otorgarles derechos y también obligaciones. Ojalá nos lean allá por Donceles.

Plancha de quite: “Los débiles no luchan. Los más fuertes quizás luchen una hora. Los que aún son más fuertes, luchan unos años. Pero los más fuertes de todos, luchan toda su vida, éstos son los indispensables”. Bertolt Brecht.