Gusanos y conspiraciones mediáticas (I)

Este era un gusano habitando en el cerebro de un pobre incauto que, a diferencia de sus hermanos, poseía un don tan extraordinario, como útil, para su subsistencia, y era que tenía la capacidad de manipular el sistema nervioso, para que el dolor de su presencia no se manifestara en la cabeza, donde sus huevecillos y su apetito prosperaban, sino que el dolor intestinal era el espejo al que reflectaba su existencia. El contenedor del parásito, aquejado de dolencias gástricas, no podía entender cómo era posible que no hubiera medicamento que le hiciera efecto o médico cuyo diagnóstico acertara. Un día la cabeza invadida estalló como una calabaza dinamitada, por tanto parásito que finalmente lo consumió.

El hombre enfermo, representa a un Estado invadido por el horror de la demagogia, cuya estrategia de supervivencia, es precisamente confundir el peligro de su presencia, lanzando ataques a otras partes del organismo ocultando el peligro, y continuar con el nutrimento de él y de sus clientelas viles. Las ficciones conspirativas, bien pueden ser parte de aquellos espasmos gástricos que mediante un cuento retorcido, ocultan desde incapacidades personales, hasta crímenes como financiamientos extraordinarios a campañas que, quizá nos explica sobre la aquiescencia de la autoridad ante a la violencia.

Las teorías de la conspiración, aludiendo a que la investigación publicada en medios de información internacionales perfectamente serios, que no tienen ni qué ganar, ni qué perder cuando alertan al mundo de los peligros del parásito, no hacen creíble el que extraños grupos de poder transnacionales, sean beneficiarios de una vergonzante exhibición de las miserias del que juró transformaciones que si acaso han sido, se parecen al del estallamiento cerebral de una parte de un país lastimado por la confusión de la realidad, con que la manipulación propagandística, y el veneno de las larvas recién salidas de los huevecillos enquistados, han propagado por todo un cuerpo que se debate en un surrealista panorama que van del delirio a la pesadilla, sin pasar un momento por la cordura.

“El infierno son los otros”, diría Sartre, en como la responsabilidad se puede adjudicar al ajeno, y usarlo permanentemente, como recomendación maquiaveliana, para ocultar las personales miserias, desviando la atención de lo importante, hacia el terreno del escándalo donde curarse en salud, es el objetivo de una campaña de infundios que son perfectamente creíbles para públicos lastimados por una historia de violencia e injusticia, cuya explicación a su situación siempre será más próxima a una narración esquizoide y vengadora, que a la de la razón que ya no distingue que la parasitosis le tiene consumido el cerebro, y el parásito disfruta de la impunidad que un día destruirá a todos -incluyendo a sus larvas-.