La tiranía liberal de la narrativa

El “liberalismo” es una corriente filosófica que se despliega en torno a diversas afluentes: economía, política, historia (etc…). Tiene corrientes tan poderosas como el “darwinismo social” o el “positivismo”, ambas nociones sin las que el “marxismo”, hijo legítimo y agresivo del liberalismo, no hubiera desarrollado sus principios igualmente materialistas, sin asumir ese dogma historiográfico conocido como “progreso”. Me refiero bajo semejante calificación a una teoría, a la que se ha conferido realidad fáctica casi de una forma absoluta: esa creencia en que el desarrollo de la humanidad corre en sentido ascendente, gracias a una inquebrantable alianza entre la ciencia y la industria. Al colaborar en la generación de mercancías, producen la riqueza suficiente que contribuye a elevar cada vez más la calidad de vida de los habitantes. Cabe recordar, que el progreso debe de impulsarse sí y sólo sí, aunque eso se lleve de frente a todo lo que considera “impedimento” para su victorioso despliegue.

Los “obstáculos” tienen en la “tradición” a uno de sus más importantes apotegmas, porque a decir de autores como Augusto Comte, ella implica un estadio de desarrollo que se ha quedado atrás en medio de una dinámica histórica progresiva ¿Qué pasa entonces con el pasado, que supuestamente se encuentra en un estadio de desarrollo rebasado? Simplemente, debe ser desechado. Dentro de ese saco discriminativo, se encontrarán los sistemas políticos que no lo creen portador del “progreso”, sino su antítesis: los “reaccionarios” que “suspiramos” por mantener el inmovilismo porque supuestamente “tienen privilegios” en ello. Beneficios que, al amparo de una lógica materialista, tiene que ver con cuestiones exclusivamente materiales, como si a las sociedades lo único que las moviera fuera el materialismo, y no otro tipo de intereses como, por ejemplo, la religión o el honor. Desde la Reforma o el honorable sacrificio del Imperio Austrohúngaro durante la Primera Guerra Mundial, no es solamente la materia lo que motiva el actuar o el sacrificio a veces irracional de tanta gente, en una pira sacrificial nutrida por la leña de los sorprendentes pensamientos humanos.

El liberalismo, quizá ocultando un principio propio del monoteísmo, no perdona deslices con otras nociones, y se lanza en franca cruzada que no concede espacio a cismas. La confrontación, en el caso de la historia, la vemos los mexicanos en nuestro entorno. Tras el triunfo liberal de Juárez, los símbolos que, siendo parte del México independiente, se arrojaron a la mazmorra no sólo del desprecio, sino del olvido. Resulta muy curioso que prácticamente los héroes, como si fueran herejes o apóstatas, se han eliminado de la narrativa nacional, pero que guardan en su conciencia vacíos que no entiende por qué subyacen, si sus principios claramente son contradictorios con eso que, a través de la formación básica liberal se impuso como versión oficial de la historia. En un detalle tan simple se esconde tanto (…). Como ¿por qué en señoríos del otrora arzobispado de Tacubaya, parte del patrimonio de los Condes del Valle de Oaxaca, que es la familia producto de la unión de Cortés e Isabel de Moctezuma, hoy en día ostente el nombre de alcaldía Benito Juárez, cuando siempre fue bastión señorial del que solamente queda el nombre de “Colonia del Valle” sin ningún contexto previo?

Difícilmente un colono vallesolitano se identificaría con la “División del Norte” o el “Obrero Mundial” (refiriendo a las milicias rojas que armara Obregón), y menos aún con un Lázaro Cárdenas que al aplicar la reforma agraria, prácticamente empobreció a muchos antepasados de los habitantes del otrora patrimonio condal, que en sus días administró don Lucas Alamán, a nombre del Duque de Terranova,perteneciente a una gran familia del Reino de las Dos Sicilias, donde la familia imperial mexica, en su mezcla con el conquistador, regó su semilla desde el siglo XVI. El liberalismo dirá que esa fase superada no puede remontarse a un pasado caducado, pero calla sobre sus tergiversaciones historiográficas.